Aku Dikecam Bila Mengeluarkan Status Ini Di Facebook | Tak 'Ameen' do`a Khatib Pada Para Sultan

Pada jum`ah yang lepas, usai mendengar khutbah dan solah jum`ah di Masjid sekitar Kota Damansara, aq membuka facebook untuk meng-update- status di ruang social facebook .. dalam beberapa sa`at dan minit sahaja agak ramai like status yang baru aq update itu .. ade la 10 orang .. saje buat gempak ! macam ramai .. bajet ja .. haha 

Aq tak pasti mengapa begitu ramai yang like samadakah kerana berkaitan isu aq tak meng-ameen-kan do`a sang pengkhutbah terhadap sultan ataukah sebab kerana cerita tok wan aq berkenaan asal usul si sultan di mEsia ini dahulu-kalanya adalah seorang penyamun, perompak dan lanun, ataukah kerana isu sang sultan johor yang baru je membeli plate number untuk keta satria neo nya yang bernilai mencecah setengah juta atau 520k .. ALLAHu a`lam .. itu haq mereka nak like sebab itu ruang social ..

Aq dikecam ramai rakan .. bahkan yang mengecam aq dengan menghantar mesej itu jugak like status aq .. aq tak pasti kenapa dan apa tujuannya .. apa yang penting .. kerjaaa sama .. haha apa yang penting antaranya mereka suruh aq padam status tersebut dan memacam lagilah .. 

Aq hanya mampu menjawab kepada mereka itu hanyalah, kalian jangan nak jatuhkan tahap iman gua yang pada ketika itu ditahap mencegah kemungkaran yang didengar dengan menggunakan tangan dengan menaip di laman social kepada tahap iman yang tersangat lemah iaitu menegur kemungkaran hanya dengan hati .. kalian takut hendak berkata-kata, kalian jangan patahkan semangat gua yang berbicara menerusi mata pena keyboard yang menegur secara santai di laman gua sendiri .. kalian takut dan kecut untuk menyata dan menegakkan sesuatu yang benar, kalian jangan menghalang dan menjatuhkan reputasi gua yang ingin membenarkan sesuatu yang benar lagi haq .. kecaman yang kalian timpakan kat gua tu apalah sangat nak dibandingkan dengan kecaman abu lahab, kaum quraisy dan lelainnya terhadap Baginda Nabi sollallahu `alaihi wa sallam ? ha . ha . ha .

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ..

“sapa² yang Nampak sesuatu kemungkaran terjadi depan mata, ubah dengan tangan ! tak mampu dan penakut, tukar dengan lisan (lidah) , tak mampu dan kecut jugak, ubah dengan hati itulah tanda tahap iman anda memang paling low dan lemah (ALLAHul Musta`an”  

- al hadis

Apapun, orang² yang mengecam aq itu telah aq custom private status tersebut dari mereka .. ini status aq kalo korang nak tengok .. nah !

berdo`a pada khutbah kedua untuk para sultan dan para pemimpin tu, apa salahnya do`akanlah sama untuk sahabat saudara kita se-Islam yang sedang berada di Syam (Syria) dan Myanmar .. tak kurang pe pun .. agak kurang air liur atau boleh mendahagakan tekak mu, gitahu saya boleh belanja minum air lepas solah ! ape lah kedekut sangat dah hanya do`a yang mampu kita kirim bro .. ya salaaaam ..
**sungguh saya tak meng-ameen-kan do`a si pembaca khutbah tatkala dia mendo`akan para sultan dan para pemimpin semenjak saya mendapat tahu daripada ayah saya dan arwah tok wan sendiri yang mengatakan para sultan ini asalnya dahulu kala para lanun dan penyamun .. ma`alisyh (sory) lah ! hehe .. peace ~!

link status

w`alam ..
link bacaan 1 
link bacaan 2 | bagi yang berfacebook 

الفقير إلى الله :
فائز رمزي

Qaza` | mencukur sebahagian rambut di kepala

Apakah yang dikatakan dengan Qaza` (القزع  ) ?

Di dalam kitab Nailul Autor  karangan Syeikh Muhammad Bin `Ali Asy Syaukani di dalam hadis² hukum berdasarkan hadis pada kitab toharoh (bersuci) pada bab bersugi dan sunnah semulajadi manusia pada bab yang menyatakan kebencian Baginda Nabi sollallahu `alaihi wa sallam pada Qaza` serta keringanan dalam mencukur kepala,  daripada `Umar bin Nafi` dan `Abdullah bin `Umar bahawa Baginda Nabi sollallahu `alaihi wa sallam menegah mereka yang melakukan Qaza` .. lalu telah bertanya Nafi` apakah itu Qaza`, lalu Baginda Nabi menjawab bahawa Qaza` itu adalah bahawa :

engkau mencukur kepala budak kecil lalu kamu meninggalkan sebahagian yang lainnya sama ada mencukur di tengah kepala dan meninggalkan yang tepi, mencukur di tepi meninggalkan rambut di tengah atau mencukur rambut depan meninggalkan rambut belakang atau sebaliknya ..

عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع ، فقيل لنافع:  ما القزع ؟ قال : أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض ..

** كتاب نيل الأوطار ، أبواب السواك ز سنن الفطرة ، باب ما جآء فى كراهية القزع والرخصة فى حلق الرأس

Hukum melakukan qaza‘

Adalah makruh tanzih iaitu makruh yang tidak sampai kepada tahap pengharaman kerana ia datang daripada hadis Baginda Nabi sollallahu `alaihi wa sallam secara zonni tidak secara qot`ie .. Akan tetapi, sesuatu yang makruh itu merupakan sesuatu yang bercanggah dengan sunnah Baginda dan Baginda sollallahu `alaihi wa sallam sendiri tidak menggemarinya .. Maka seeloknyalah kita menyelisihi atau meninggalkan perkara yang Nabi tak suka ..

Bahkan telah sepakat `ulama menyatakan yang ia merupakan makruh tanzih bukan makruh tahrim (sesuatu yang Nabi tak suka dan boleh menjerumuskan kepada sesuatu yang haram) .. 

Imam Malik menyatakan bahawa ia makruh tak kira samada lelaki ke yang buat mahupun perempuan .. 

sebahagian `ulama pula menyatakan ia makruh hanya pada lelaki akan tetapi sepakat mazhab bahawa makruh itu tak mengira samada lelaki atau perempuan berdasarkan `umum hadis .. 

Syeikh soleh ibn `uthaimin pula meletakkan bahawa ia makruh akan tetapi bila ia tasyabbuh (menyerupai) kaum kafir, munafiq dan sebagainya, maka ia jatuh pada tahap haram tidak lagi pada tahap makruh berdasarkan hadis menyerupai sesuatu kaum maka dia sebahagian dari mereka  ..

Menggunting atau menipiskan rambut di bahagian tepid an belakang kepala tidaklah termasuk dalam qaza` kerana ia hanya pada adab dan `adat (kebiasaan) .. w`alam ..

Adapun lelaki kalau nak potong rambut,  menjadi sunnah juga jika dia ingin mencukur kesemua rambutnya atau meninggalkan kesemua tanpa mencukur berdasarkan hadis daripada `Abdullah bin `Umar, riwayah Imam Ahmad, Abu Dawood dan An Nasa’ie dengan sanad yang soheh :

احلقوا كله أو ذروا كله

“cukurlah semuanya atau biarkan semua tanpa cukur” ..

Bagi wanita pula, makruh jika mereka ingin mencukur rambut mereka berdasarkan hadis daripada saiyyidina `Ali yang telah dikeluarkan oleh An Nasa’ie :

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها

“Baginda Rasulullah sollallahu `alaihi wa sallam menegah seorang wanita mencukur kepalanya” ..

Hikmah Makruh Qaza`

Telah berkata `ulama bahawa antara hikmah makruhnya Qaza` adalah :

- ia mencacatkan atau menghodohkan penciptaan ALLAH `Azza wajall yang telah sememangnya sempurna

- mengelakkan daripada sama dengan ahli² syirik

- mengelakkan daripada sama dengan orang² yahudi

- membahayakan kepala

W`alam ..

الفقير إلى الله :
فائز رمزي